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La Guerra del Fin del Mundo o La Guerra de los Canudos [1897]

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Arquitectura Peruana 2021 : Desarrollo Sostenible de la Megalópolis al 2050

El Arado: Palabras de Introducción 

El Arado cumple este 30 de enero nada menos que 16 años de ininterrupida labor digital a través de este medio dictando independientemente su presencia lógica sobre estas intrincadas "redes" de dominios neo-mediovales; sin embargo, sumamos 30 años en total porque "El Arado" nace como un semanario intelectual que se publicó físicamente en la ciudad de Nueva York un 30 de Enero de 1991 desde mi oficina localizada en el "Plow of the Sea Inc - El Centro para el Desarrollo Humano." Tres años más tarde, o sea en 1994, logré crear mi primera página de memorias en "Link.net" con el objetivo primordial de publicar y albergar mis pensamientos y vicisitudes personales de forma breve, encontrable y "datable", depués de unos años les llamarían a estos diarios digitales "blogs". 

Entonces comezando con los boletines electrónicos, pasando por las censuras y plagas "yahulianas" y "gugolianas", aparte de los bloqueos y los bloqueadores nos hemos sabido mantener a "flote" dejando a los lados mares llenos de inmensas traiciones, ingratitudes, e improvistos pero manteniendo la única ambición de entender el suceder y compartir nuestra interpretación de aquellos entonces de la forma más frontal, directa e independiente.

Al pasar de los años puedo escribir con humildad: ¡Cómo cuesta el hacerlo pero que bien se siente uno de haberlo hecho y por tanto tiempo con mucha felicidad y sin ningún otro deseo más de informar y de compartir nuestra labor que se ha prodigado ya en más de 145 países en el mundo! 

Entonces a manera de celebración continuaremos nuestra misión, que en gran parte es la tarea de compartir lo mejor que encontramos del Perú y del mundo.

Esta vez es realmente todo un honor y privilegio presentar al Arquitecto y Doctorado en Filósofía Robinson C. Ortiz Agama que a su vez comparte con todos nosotros un foro de arquitectura y urbanismo sobre el desarrollo urbano de Lima para el 2050, el cual tuvo lugar virtualmente entre los días enero 18 y 19 del año en curso (2021) con motivo de celebrar el 486 aniversario de la ciudad de Lima - La Ciudad de los Reyes, capital del Perú que justamente incluímos al final de esta publicación en su totalidad para que los entendidos y interesados en el tema puedan disfrutarlo.  Me resta darles las gracias a todos nuestros lectores y visitantes por su amable apoyo y acogida durante todos estos años.

John M. Kennedy

Founder & CEO 

Arq. Robinson C. Ortiz Agama

Robinson C. Ortiz Agama es Arquitecto, Urbanista y  Docente por la Universidad Nacional de Ingeniería (La UNI) y la Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (La UPC) en Lima - Perú.  Es Maestro en Ciencias con Doctorado en Filosofía y ha sido funcionario municipal en Planeamiento, Habilitaciones Urbanas y Obras Privadas, así como Director del Centro Cultural de la UNI y de la Unidad de Posgrado FAUA-UNI. Ha ganado los premios nacionales de investigación en “Arquitectura” (1989, con F. Cárdenas), “Ecología Ambiente y Hábitat Humano” (1992, con F. Cárdenas) y “Mejor tesis de Maestría en Ciencias” (2013). En su práctica privada ha obtenido distintos premios y distinciones. Es autor del libro “Plan Piloto de Lima” y está pronto a publicar “Evolución Urbana del Rímac” (con Florelí Cárdenas). En 2020 fue postulado por el CAP para el “Premio en la Difusión de la Arquitectura y el Urbanismo” que otorga la Federación Panamericana de Asociaciones de Arquitectura.

 

Palabras de Presentación a cargo del 

Arq. Robinson C. Ortiz Agama

Lima, 22-01-2021

Agradezco la gentil invitación de The Peruvian Intercultural Association – PICA para hacer la presentación del vídeo del foro organizado por el Colegio de Arquitectos del Perú Regional Lima “Hacia el Desarrollo Urbano Sostenible de la Megalópolis Lima-Callao al 2050”. Llevado a cabo los días 18 y 19 de enero de 2020. Asimismo agradezco al Colegio de Arquitectos del Perú, Regional Lima, por la invitación a formar parte del distinguido panel.

Con ocasión del aniversario 486 de la fundación española de Lima, el Colegio de Arquitectos del Perú - Regional Lima tuvo la feliz iniciativa de convocar el foro para discutir la problemática, desafíos y retos que afronta la megalópolis limeña.

El evento se llevó a cabo en dos fechas: El lunes 18-01 y el mártes 19-01-2021. Para la primera fecha el expositor fue el reconocido arquitecto y planificador Rodolfo Castillo, de amplia experiencia en la disciplina, siendo los panelistas los reconocidos arquitectos José Beingolea y Raúl Flórez, ex Decanos de la Facultad de Arquitectura Urbanismo y Artes de la Universidad Nacional de Ingeniería; Robinson Ortiz, autor del libro Plan Piloto de Lima (1949) y Carolina Linares.

Para la segunda fecha el expositor fue el Arq. José García Calderón, que tuvo a su cargo el interesante y malogrado PLAM-2035, siendo los panelistas los reconocidos arquitectos Hugo Ruibal, Consultor internacional en temas de urbanismo y planificación; Karina Puente, Maestra en Gestión y Desarrollo Inmobiliario; Augusto Ortiz de Zevallos, reconocido arquitecto y urbanista y Manuel Zubiate, urbanista de larga experiencia.

A modo de introducción he preparado una reseña de la Lima que nos desafía al futuro, que hemos denominado “Lima la horriblópolis”, parafraseando el libro “Lima la horrible” (1964) de Sebastián Salazar Bondy. Luego de la introducción, y como preámbulo del foro, PICA nos brinda un simpático vídeo musical de un minuto que resume “poética” e “irónicamente” la terrible realidad de la Lima de hoy. 

Lima la horriblópolis

Escrito por Robinson C. Ortiz

Lima, 22 de enero del 2021

Lima, la capital del “Mejor Destino Culinario del Mundo” y sede de los “Mejores Juegos Panamericanos y Parapanamericanos de la Historia”, con sus 10 millones de habitantes es la segunda ciudad más grande del mundo erigida sobre un desierto, después de El Cairo en Egipto, lo que deja a Lima como la mayor ciudad tropical en el mundo sobre un desierto. Es al mismo tiempo una de las ciudades más caóticas del mundo, por el “mérito” de ser la tercera ciudad con mayor congestión vehicular[1]. Pero no siempre fue así.

Lima, que pertenece a la región denominada los Andes Centrales, es uno de los focos civilizatorios de la humanidad, única del hemisferio Sur. Rímac es el antiguo nombre del valle. Su nombre significa “el que habla” o “el que hace hablar”, que en el quechua costeño se pronunciaba Límac. Por tanto, Lima y Rímac vienen a significar lo mismo, así como lo son Irán e Irak -“el país de los arios”-, en diferentes dialectos.                                      

Lima. El suyu[2]-vergel nativo

A la llegada de los españoles, Lima ya era una ciudad milenaria que contaba entonces con 1,500 años de existencia. Esta cultura nativa convirtió el desierto en un vergel gracias a la extraordinaria obra hidráulica de construcción de acequias alimentadas por el Río Rímac, “el hablador”, varias de ellas de gran caudal que fueron llamadas ríos. Esa condición, más su proximidad al puerto del Callao, fue motivo para que el lugar fuese elegido por los conquistadores. El territorio lo completaban los valles del Chillón, al Norte, y el de Lurín, al Sur.

El territorio en general es concebido como un lugar sagrado, teniendo como eje la simbología de la montaña, la cual se encuentra en el centro de su cosmovisión. La región andina, de por sí montañosa, es sacralizada en su totalidad y una concepción unitaria, cósmica, comunitaria, esto es, “cosmunitaria”, es el trasfondo ético de su desenvolvimiento.

En los alrededores de este territorio, hacia el 3,500 a.C. asoma una civilización original, prístina, única en el mundo con manifestaciones muy tempranas de arquitectura ceremonial monumental en Morín, Sechín, Caral y el valle de Supe. Su influjo en el valle no tardará en hacerse sentir. Centro Ceremonial Canto Grande, Campo de Rayas de Canto Grande[3], El Paraíso y La Florida, de filiación pre Chavín, son ejemplos tempranos de hasta 5,000 años de antigüedad. La Florida (1,810 a.C.), en la Pampa de Amancaes es la estructura ceremonial en U que inaugura esta tipología en el valle[4]. Está asociada a la Huaca Los Manzanos y otras estructuras de los alrededores, así como vinculado a un geoglifo sobre la ladera del cerro Segundo en Amancaes. Si estudios posteriores confirmaran la presencia de viviendas en los alrededores del conjunto La Florida-Los Manzanos, que denominamos “Marka de Amancaes”, estaríamos indudablemente ante una de las ciudades más antiguas del mundo. Otras quince estructuras monumentales en U estuvieron diseminadas solamente en el valle del Rímac, algunas dobles, como en La Florida, y otras triples, como en el caso de Las Salinas. Muchas de estas estructuras siguieron funcionando hasta el 300 a.C. en que se produce un apagón cultural en el valle.

La luz de la cultura vuelve a iluminar en los albores de la era cristiana con la cultura Lima, que tuvo su asiento en el valle, teniendo por capital al Centro Arqueológico de Maranga, un complejo formado por una gran cantidad de estructuras monumentales cuyos ejes apuntaban a la bahía de Lima, y que tuvo en la Huaca San Marcos o Aramburú -una de las estructuras más grandes del mundo[5]-, su estructura principal. Otros sitios importantes de esta cultura fueron Puruchuco y Pachacámac.

Los wari, creadores del primer imperio andino, el estado, la secularización del de la sociedad, la planificación y el urbanismo, hicieron sentir su presencia en el valle entre el 500 y 700 d.C. Aunque no dejaron por aquí muchas obras, nos legaron la gran ciudadela de Cajamarquilla en el valle de Jicamarca, que con sus 167ha. constituye una de las mayores urbes del antiguo Perú. Otras obras del período en el valle son la Huaca Mangomarca y los recintos amurallados de Huachipa. La ampliación de la canalización del río Surco también parece aporte suyo. Con la declinación de la influencia Wari hacia 1,100 las culturas locales vuelven a adquirir autonomía.

Tras los wari se producen sucesivas invasiones de pueblos serranos en la comarca (1,100-1472), los cuales codiciaron las tierras yungas bien regadas y productivas. Lumbreras los denomina Rímac. Una de las culturas que ha dejado notables testimonios de esta época es la cultura Chancay. Tenemos entonces por esta época la presencia de diversos señoríos en el territorio limense: al N el señorío de Huaura, al NE el de los Atavillos, al SE el de las Siete Guarangas de Huarochirí. En la Comarca de Lima estaban los señoríos de Ichma y Colli (Collique), abarcando el primero el valle de Lurín y la parte baja del valle de Lima y el segundo la cuenca del río Chillón desde Quivi hasta el mar. A su vez el señorío de Ichma, Lima o Rímac estuvo conformado por los siguientes curacazgos: Lima, Surco, Guatca, Malanca, Amancaes, Guala y Callao[6].

El curacazgo de Lima y Amancaes aparentemente formaban parte de una dualidad, muy común en la cosmovisión y en la estructura social y política de la región[7]. Es probable que el curacazgo de Lima o Rímac ocupara parte de la margen derecha del Rímac cercano al cerro llamado posteriormente San Cristóbal, pues sus chacras se extendían desde la acequia de San Lázaro hasta Zárate. Su sede de gobierno era el pueblo de Lima, ubicado en la actual Plaza de Armas y alrededores. Por el SO llegaba hasta el mar[8].

El centro religioso más importante de este curacazgo era la Huaca de Santa Ana, que estaba ubicada en Barrios Altos, donde se adoraba al oráculo del Rímac que sí hablaba a diferencia del de Pachacámac. Estaba asentado en torno a la acequia de la Magdalena, originada en una toma ubicada detrás del actual Palacio de Gobierno. Parece ser que el curacazgo de Lima se dividió en dos partes: Lurín Lima y Anan Lima; siendo la otra mitad (Anan) el cacicazgo de Amancaes, o sea cada curaca gobernaba una mitad[9].

Rostworowski sostiene que las tierras de los curacas se distribuían a lo largo de las acequias y los principales curacazgos eran Lima, Sulco, Guatca y Malanca, a los que se añaden el Callao, Guala y Amancaes. Las acequias principales eran Ate, Surco, Guatca (Huatica) y Magdalena en la margen izquierda y Santa Rosa (Bocanegra) en la margen derecha. Las poblaciones se asentaron en esos mismos ejes, pero los territorios dominados por los curacas no fueron necesariamente continuos, podían existir terrenos de carácter insular de determinados curacas en medio de tierras de otro. Puede que este sentido peculiar de territorialidad prevaleciera antes de la conquista inca, pues el desconocimiento de ellos de las jerarquías locales del lugar tal vez haya dado lugar a nuevos criterios de domino territorial[10]. En los valles costeños, donde prácticamente no llueve, la agricultura estaba supeditada a las obras hidráulicas, por lo que las acequias principales del río tenían tanta importancia.

Las principales realizaciones arquitectónico-urbanísticas de los rímac serían según Schaedel, citado por Agurto[11]:

• Centros ceremoniales: Ichma o Pachacámac en el valle de Lurín
• Centros urbanos de élite: Cajamarquilla, Vista Alegre, Huaquerones, Marcavilca
• Centros urbanos profanos: Collique, Comas, Con-Con en el valle de Chillón, Pedreros, Canto Chico, Huringancho, Huanchihuaylas en el valle del rímac, Maracuyá, San Martín,  Manchay Alto y Chontay en Lurín
• Centros provinciales de élite: Cerro Respiro y Oquendo en el Chillón, Mangomarca,              Campoy, Huaycán, Palao, Mateo Salado y Maranca en el Rímac; Huaycán en Lurín
• Unidades aisladas con ejemplos varios.

Otros lugares de importancia del período fueron: Armatambo, Huaca Huantille y Huaca San Borja.

La presencia de los incas en la comarca no fue trascendente dada su corta presencia en el tiempo. Por supuesto que conectaron la comarca al imperio mediante el Capac Ñan, la red de caminos incas, organizaron la comarca en tres hunos: Carabayllo, Malanga y Surco, que tuvieron sus sedes en Pueblo Viejo, Mateo Salado y Armatambo respectivamente. Subsistieron los curacazgos reagrupados en las nuevas unidades político - administrativas y en la mayor parte de los casos conservaron sus antiguos curacas.

Los lugares de mayor importancia para el valle bajo, margen izquierda, fueron: Maranga y Mateo salado, seguidos por Juliana, Limatambo, San Borja, la Huaca grande de Lima (Santa Ana) y otra red de complejos menores. En la margen derecha del Rímac, los sitios de Campoy y Mangomarca tienen dimensiones mayores, seguidos por Amancaes, la Milla y Mulería. Todo el litoral estaba regularmente repartido entre las comunidades pescadoras. Lo mismo sucedió en el valle del Chillón. Los incas no realizaron obras mayores aparte del templo del Sol y la casa de Mamaconas en Pachacámac y Tambo Inga. A pesar de su breve dominio y escasez de obra, modificaron grandemente la estructura de asentamientos humanos. A la llegada de los españoles, parece que la densidad era uniforme y que los pobladores se repartían en numerosas pequeñas localidades, estando las tierras de los curacas distribuidas a lo largo de las acequias[12].

Lima: La “Ciudad de los Reyes”, la “Tres Veces Coronada Villa”, “El Paraíso en el Nuevo Mundo”, La Ciudad Jardín, “La Perla del Pacífico”

Fue fundada la ciudad de Lima al modo hispano un 18 de enero de 1535. La Ciudad de los Reyes, la de los tres reyes magos, la Tres veces coronada Villa, “se asentó en un pequeño valle en medio del desierto costero convirtiéndose en una villa agrícola y, posteriormente, en una gran metrópolis, siempre sujeta al devenir del pensamiento occidental, que fue el que definió su desarrollo y por tanto, de espaldas a su historia y a su cultura”[13]. El desarraigo se apodera de sus habitantes originarios. El antiguo y familiar territorio tiene nuevos lineamientos urbanísticos y el desarraigo se profundiza con el correr del tiempo. “La herencia de la concepción artística europea fue adoptada por los artistas peruanos, provocando un quiebre significativo en el imaginario popular. El alma indígena se vio escindida con la imposición de una nueva visión del mundo. La tradición constructiva prehispánica, organizada en base a coordenadas espaciales, territoriales y astrológicas, que integraban todas las relaciones en su conjunto y la elaboración de sus elementos simbólicos de representación basados en síntesis no figurativas, se fue perdiendo”[14].

Durante la colonia Lima se convertiría en la joya del imperio español. Después de todo desde aquí se enviaban las grandes riquezas que engordaban las arcas imperiales. Lima se funda en forma de damero con su Plaza de Armas excéntrica, que desacata las normas de entonces. Gracias a las influencias moriscas y peninsulares, sumadas a la mano de obra nativa y los materiales de la región. Durante la colonia Lima es una gran urbe construida en adobe que, asediada por los piratas ingleses y holandeses, pronto será amurallada para su resguardo. En 1566 se inicia el Pueblo del Cercado de Indios, los cuales se encuentran ya reducidos allí en 1590 (primera periferia-gueto). Esa fecha marca el inicio de la urbanización del arrabal de San Lázaro (Rímac), el cual se une a Lima mediante el Puente de Piedra de Montesclaros en1610. El Barrio San Lázaro, la primera periferia de Lima, la “Nueva Triana”, el barrio de “Abajo el Puente” quedará fuera de las murallas (1684-1687), consolidando su condición de periferia. El barrio del Cercado, periferia-gueto, se convierte en la primera periferia interior de la ciudad. Previamente León Pinelo había escrito que Lima era “El paraíso en el Nuevo Mundo” obra que publica en Madrid en 1565.

Los terremotos de 1687 y 1746 fueron terribles para Lima, especialmente el último, por lo que se pensó mudar la ciudad al pie de los cerros de El Agustino. Durante el virreinato de Amat y Juniet, el Rímac cobra un protagonismo pues allí se construyen el Paseo de Aguas, se embellece la Alameda de los Descalzos y se construye la Plaza de toros (1766) y la Alameda de Acho (1773). Allí también se encuentran las alamedas de Los Bobos y de Malambo y a fines del siglo se erige majestuosa la Quinta de Presa, en estilo barroco francés.

Durante el siglo XIX, con la República, “la ciudad continuó expandiéndose y modificándose. En este proceso, los elementos preexistentes en el territorio como huacas, caminos, acequias; empezaron a quedar situados dentro del tejido urbano de la ciudad”[15], lo cual ponía de manifiesto “el hecho de que se suplantaba el modelo de la ciudad renacentista (cuadrícula), sobre una espacialidad indígena ya marcada anteriormente en el territorio. A esta transformación siguió un proceso de reacomodo a la estructura urbana anterior dando como resultado una reconstrucción del tejido y la afirmación de formas de asentamiento, con una enorme tradición en el pasado pre colonial, consecuentes con la mirada y proximidad al mar”[16].

En tiempos de Castilla la ciudad se moderniza y ruedan por sus calles en dirección al Callao el primer ferrocarril de Sudamérica. También lo hará pronto el ferrocarril Lima-Chorrillos. Entre 1868 y 1872 se inicia la demolición de las murallas de Lima y se construye el Parque de la Exposición. Las áreas verdes empiezan a formar parte de la ciudad. Luis Sadá de Carlo, planea una vía circunvalatoria, que preservaría el centro de la ciudad, en el lugar ocupado por las murallas. El plano desaparece durante la guerra con Chile. El crecimiento de la ciudad en la primera mitad del siglo XX está determinado por la demolición de las murallas y los dos ejes ferroviarios.

En el oncenio de Leguía (1919-1930), se adopta el modelo anglosajón de ciudad jardín, con avenidas troncales, las Avs. Arequipa, Brasil, El Progreso (Venezuela), a la usanza norteamericana, quedando en el pasado el modelo de ciudad compacta. Santa Beatriz es la primera urbanización producto de la demolición de las murallas y en ella prevalecen los chalets pintoresquistas de estilos europeos. Entonces la ciudad disponía de áreas recreativas inéditas como nunca: El estadio inglés, el galgódromo, el Lawn Tennis de la Exposición, Hipódromo de Santa Beatriz, Bosque de Matamulas, etc.

De 1933 es la propuesta utópica de Pedro Paulet para modernizar el distrito de El Rímac con un megatemplo a Santa Rosa de Lima que coronaría el San Cristóbal. Asimismo desviaría el río Rímac para incorporar el Rímac a Lima, ganar el área del antiguo cauce para urbanización y la creación de una laguna artificial de 400 hectáreas y un aeródromo para aviones e hidroaviones, dada su cercanía a la Plaza de Armas. En esta década hacen su aparición los primeros barrios obreros de concepción modernista. Los barrios obreros contaban con un espacio de viviendas y áreas deportivas. Los primeros se asientan en El Callao, La Victoria y Rímac.

Lima la “horrible” (metrópoli)

En la década del cuarenta hace su irrupción el modelo de Unidad Vecinal y el Perú es pionero a nivel mundial con la UV3, la cual es la primera en el mundo en construirse de manera integral con todo su equipamiento[17]. Igualmente el Plan Piloto de Lima, de 1949, que apenas tuvo trascendencia conectando la Carretera Central con la Panamericana Norte y Sur, se erigió en el primer plan oficial moderno de la humanidad realizado bajo los preceptos de la Carta de Atenas[18]. Su fracaso radicaba en no haber considerado a los nuevos habitantes informales de la ciudad y en lo utópico de su propuesta referida al centro de la ciudad. En esta década asistimos a un nuevo fenómeno que transformará la ciudad producto de la masiva migración: las invasiones, siendo la primera la del Cerro San Cosme (1946), un lugar con índices de incidencia de TBC a nivel de África, casi 1.3% de la población en 2014[19]. En la siguiente década tendremos Lima conectada con grandes puentes vehiculares por la nueva Av. Tacna, la Av. Abancay y luego Puente Huánuco y Puente Caquetá que obedece a la nueva vía de Evitamiento, la que ha destrozado el Bello Malecón Leguía que dialogaba con el río desde el distrito del Rímac.

El PLANDEMET, Plan de Desarrollo Metropolitano Lima Callao - Esquema Director 1967-1980, es el plan que mayor incidencia ha tenido en la ciudad, realizando un profundo análisis técnico de la metrópoli. El esquema vial metropolitano propuesto permitió a la ciudad durante muchos años hacer frente a los desafíos planteados por el transporte metropolitano. Por esos años también se desarrolla y ejecuta PREVI, otra de las hazañas de la moderna urbanística en el Perú, el último gran experimento de la modernidad urbanística internacional, que plantea la experimentación constructiva y el diseño en las viviendas de esta unidad vecinal con unidades heterogéneas de baja altura y alta densidad. Para ello, se habían invitado a diversos y prestigiosos despachos internacionales.

La estructura urbana de la ciudad, la megalópolis Lima-Callao, se encuentra colapsada, especialmente en lo referente al sistema vial urbano, que hace de Lima una de las ciudades más caóticas del mundo, donde la pérdida de horas hombres alcanza altísimas cotas. El PlanMET (1990-2010) no ha podido resolverlo, aunque sí tuvo un acierto en lo referente al reconocimiento de la ciudad como un territorio policéntrico.

Hace treinta años los limeños recibimos un gran regalo, al mismo tiempo que una enorme responsabilidad, fue el reconocimiento que recibió la ciudad de Lima por la UNESCO, que declaró su centro histórico como Patrimonio Cultural de la Humanidad en 1991 por su originalidad y profusión de monumentos históricos. Tuvimos la satisfacción de haber contribuido con nuestro granito de arena[20]. Sin embargo, muchas de esas estructuras maravillosas hoy han sido demolidas, incendiadas o desaparecidas por negligencia, falta de control o inacción. Veamos nomás los icónicos casos de los incendios en las Plazas Bolognesi, Dos de Mayo y San Martín. A ese paso vamos a llegar al 2050 con nuestro centro histérico.

Lima la “horriblópolis” (megalópolis)

Si Zavalita se preguntaba en qué momento se jodió el Perú, ¿será entonces la Chola Evangelina quien se pregunte en qué momento se jodió Lima? o ¿será la China Tudela quien cuestione en qué momento Lima se fue a la “mela”?. La ciudad de Lima es hoy una megalópolis, horrísona y horrópolis u horriblópolis, si queremos parafrasear a S. Salazar Bondy. Una megalópolis que se encontraría entre Pisco y Huaura, lo que demandaría gran resiliencia. Eso sí que es peligroso. No será de las dimensiones de la gran conurbación china de Hong Kong-Shenzhen o de los grandes corredores gringos de BosWash (Boston-Washington, 50 millones de habitantes) o SanSan (San Francisco - San Diego), ni de la Golden Banana (Eje Valencia-Génova) ni de la Blue Banana (Liverpool-Milan). A lo más será, ante estas monstruosas conurbaciones, un Manicito u Olluquito Marrón, pero nosotros lo percibiremos por su escala como una Yuca Negra -eso asusta / si es así, déjalo ahí-, y esto nos plantea nuevos desafíos. El foro convocado por el Colegio de Arquitectos del Perú, Regional Lima, pretende delinearlos, contribuyendo y aportando de ese modo al nuevo plan de desarrollo de la ciudad que la Municipalidad de Lima viene trabajando. Requerimos de planes visionarios, dinámicos y ejecutivos y no de “planes bombarderos”, “planes analgésicos”, “planes estranguladores”, “planes atragantadores”, “planes imposibles”, ni “insostenibles”. 

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[1] El Comercio, 25-11-2019

[2] "Suyu" del quechua que significa: Territorio

[3] Muy anterior a las celebérrimas líneas de Nasca.

[4] El Paraíso como templo ceremonial con tipología en U, es descartado por muchos estudiosos.

[5] 332m de largo x 137m de ancho x 32m de alto.

[6] Rostworowski, 1978: 52-53.

[7] Op. cit.: 98-99.

[8] Agurto, 1984: 122-123

[9] Rostworowski, 1978: 98-99

[10] Williams, 1986: 23-24

[11] Agurto: 1984:129

[12] Williams, 1986:21-24.

[13] Hamann, 2011: 25.

[14] Ib.

[15] Op. cit.: 26.

[16] Ib.

[17] Tenemos la enorme satisfacción de ser autores de este “hallazgo” y darlo a conocer al mundo en nuestro libro Plan Piloto de Lima, 1949 (2018).

[18] Esta es otra satisfacción que nos depara haber develado esta desconocida hazaña peruana y darla a conocer al mundo en nuestro libro Plan Piloto de Lima, 1949 (2018).

[19] <https://sites.google.com/site/caminandojuntos2014/resena-historica-del-cerro-san-cosme> Recuperado el 22 01 2021.

[20] El autor de este artículo introductorio, conjuntamente con Florelí Cárdenas, tienen la enorme satisfacción de haber contribuido con su estudio “Evolución urbana del Rímac” (1986), Premio CONCYTEC 1989 en Arquitectura, a la elaboración del expediente sustentatorio que permitió que el Centro Histórico de Lima fuera declarado Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO.

Foro del Colegio de Arquitectos del Perú - CAP Regional Lima 

“Hacia el Desarrollo Urbano Sostenible de la Megalópolis Lima-Callao al 2050”

El Poemarium de Los Belkings

Considerando en Frío e Imparcialmente que Francisco Sagasti...

República de las Tierras del Sol

Benedetti Recita y Bunbury Canta

Los Huevos de la Misma Alma

¿El frío? Es una condición más, la cual no me ha venido importando mucho por todos estos años que estado andando por estos lares; estar tranquilo quizás sea lo más importante para mí a estas reblandecidas alturas de mi vida. ¿Pero cómo estar suelto de húmeros, viendo y viviendo tantas cojudeces por aquí? 

 

Entonces, este frío le cala a uno más profundamente los huevos de la misma alma; especialmente, cuando se vive de una forma tan artificial como ésta; claro, sí lo mismo pasa ahora en el Perú y en todas partes del mundo. 

El mundo es globalmente "plano" y las memes se crean o inventan, se procesan, se interpretan, se procrean, se recrean, se reproducen y por último joden a todos los habitantes, primero afecta a los conectados y después, se infectan los desconectados por medio de los que parecen saber algo por estar casualmente conectados. Después todos se quedan condenados, enchufados y encadenados. Sin embargo, pienso que este susodicho estado de "plástico", hipócrita, lleno de chismes, y de carreras de ratas que se da, duele mucho menos cuando no eres tan sensible y vives en tu propia patria junto a tus propias bulliciosas y fastidiosas moscas.

Te cuento... Me he dado la oportunidad de visitar en el hospital a muchos peruanos, algunos de ellos peruanistas, que lo entregaron todo, que trabajaron por sus parientes, semejantes y demás elefantes con denuedo. Los veía a priori como nuevos lavándose los dientes, comprando ropa, y diciendo siempre que estaban ahorrando dinero para "irse" a visitar el parque de las leyendas. Así mismo los he visto regresar sin un puto sol en los bolsillos, ni en el izquierdo ni tampoco en el derecho, sin espermatozoides también, tanto en el testículo izquierdo como en el derecho; sin ideas, ni en el tallo, ni el tálamo del cerebro. Además, andaban tan ocupados que trajinaban sin importarles nada de política, ya sea ésta de izquierda o de derecha. Eran ceros sin izquierda ni derechas, eran límites sin superficies ni volúmenes, sin embargo eran áreas fértiles para el excremento de sus patrones; de cualquier forma eran carne de cañón, y todo lo hicieron por sus familias. Bueno ese es el cuento...pero en sus casos así fue realmente. Es decir lo que no quisieron hacer en el Perú lo vinieron hacer por acá. 

 Igual que el Fútbol no hay jugador que le haga caso a un Director Técnico peruano, y por eso se llaman a extranjeros, sin embargo, con un DT Peruano es que le ganamos a Brasil la Copa América del año 1975. Es así y para acá vienen los peruanos y otros "anos" de la América del centro y del sur, y de todos los países del orbe, como si no hubiera otra cosa más que hacer. Pero ya se está yendo, especialmente los que se dan cuenta a tiempo y entienden, que el "negocio" ni siquiera es lo mismo, sino que es uno él que sale siempre perdiendo. Ganen lo que ganen, toquen lo que toquen y digan lo que te digan compadre, siempre salen perdiendo. 

Los he ido voluntariamente a visitar a esos hospitales, y me he sentido tantas veces involuntariamente dentro de ellos, me he visto todo positivo a mi mismo vivir negativamente por su dolor y me he perdido en esos momentos crueles de padecimiento por aquellas graves enfermedades terminales que ellos padecieron. Los he visto con el pecho tocer mierda también y en todas esas oportunidades he mirado alrededor y no he visto o he encontrado a nadie. He preguntado, "¿Señorita, señorita enfermera, me podría decir si alguien ha venido a visitar al señor Fulanito Meganito Sutanito? Todos las veces me han contestado, "No, usted ha sido el único, por favor puede usted decirnos si conoce algún familiar de este señor para que firme y así podamos finalmente desconectarlo? Es que ya lleva sufriendo varios meses, y lo más importante de todo es que realmente nesecitamos la mayoría de sus órganos para otra gente que ya ha pagado muy bien por ellos.." 

CSM pensé ¿Qué mierda es esto? Los he oído gemir al sentir la miseria que existe en la ausencia de los seres queridos; en sus ojos expecté anonadado los recuerdos vividos de todos aquellos que fueron sus amigos. A todos a los que visité admiré por multiples razones. Fueron mucho mejores que yo, se mantuvieron viajando, yendo y viniendo; conectados con sus familiares y amigos, trabajando a dos tiempos y echando humo, lo hacían con ahínco y amor, para donar y dar lo que obtuvieron a cambio de sus hígados y ríñones. Los he visto como han muerto sólos y hasta como lo han hecho con la locura más pura. Dicen que la soledad mata pero el desengaño te tortura mucho antes de que te haya terminado por despedazar lentamente. 

Un mundo mejor que éste por aquí, en cual parece que se vive “amistosamente,” no solamente tiene que ser posible es dable, justo y necesario, y tiene que existir en algún sitio o hay que hacer un esfuerzo por hacerlo. Pero me recuerda a la "Masa" que nos empastó César Vallejo... y no somos todos y hay muchos a los que les llega al pincho lo que sucede porque se han acostumbrado a vivir así. 

En esos nosocomios, y no sé como, me han agarrado con sus manos gélidas y pálidas mis manos vacías y yertas, como tratando de capturar los últimos instantes por donde finalmente se les escapaba sus vidas. Me han mirado sin tratar ya ni siquiera de disfrazar sus sufrimientos, y en un santiamén han expirado sus "todos" en mí, muchas veces muchos lo hicieron tirándose un pedo en son de protesta: ¿Qué clase de vida es está? Repito, con tan solo una mirada me describieron su incomprensión total, queja e indignación, como quién le mete un patadón a uno diciéndole: ¡Toma por cojudo!

Lo hicieron como quien expectora su último súspiro en un cántaro lleno de orines, o dentro de una bacinica llena de cocodrilos en forma de lágrimas. 

Sí, tal vez, así nos iremos todos los que estamos por ahora transitando por acá, se nos gastarán las ruedas de las eras y pueda ser que de la misma forma ya "usados," y destartalados por "la gusanería" de un ambiente gusanero no podríamos ya más, aunque lo desearíamos con toda nuestras voluntades, salir de aquí jamás de los jamases. 

De todas maneras, aquellos peruanos que se me fueron poco a poco, fueron métodica y sistemáticamente desmembrados por un sistema hecho a fuerza de números bélicos que les dio a ellos espacio entre alguna célula de una arrecha base de datos, de números inflamatorios, identificatorios, defecatorios, y sicodélicos, por los cuales ellos simbólicamente dieron sus vidas cuasi-inútilmente. 

Números quantícamente disneylándicos, payasos, crueles, ni-imaginarios, y cabrones. 

Ellos, nuestros compatriotas, se fueron sin comprender el porqué de todos los carajos lo que más los inspiraba e imantaba los conducía silenciosamente pero galopando hacía su propia destrucción; esa misma perdición corajuda los mataba desde adentro comiéndoles como una bestia sus propias entrañas, ya nos lo decía José Martí ¿Pero quién chucha lo escucha ahora que todos se tuítean en "X"?

Se fueron visceralmente sitiendo el desamparo de los desamparados, pero me dejaron impregnado en mi inconsciente, como un tatuaje horroso, la sensación macabra que habitaba en sus pupilas dilatadas por la muerte. 

¡Qué curiosa es la vida sobre todo cuando uno muere! ¡Qué espanto les daba volver a la nada! 

Me decían balbuceando algunas palabras que desfallecían entre sus dientes y yo no entendía para nada. Sí, ya han muerto, como se acostumbra a morir ahora por acá y por todos lados; ya han muerto, y sus muertes son extremadamente muy especiales para mí... no tienen ni placas, ni lápidas, ni hubo plañideras ni menos despedidas o las usuales “mis más jodidas y sentidas condolencias”. 

Me siento como un Aladino porque ahora los veo como genios ya que a sus cenizas las han metido en unas botellas que reposarán olvidadas en algún mísero lugar de este planeta misterioso de la misma tierra ¿Quién les irá a poner flores? ¿Sus hijos? Ellos no tienen tiempo, ni se acuerdan o quieren acordarse de ellos ¿Por qué acordarse de unos decrépitos lelos si ya están muertos? Si éstos no les dieron su tiempo mientras trabajaban para ganarse la vida que que les dieron, ahora es su turno y les toca también a ellos, pero lo que no saben es que les pasará algo o mucho de lo mismo y los pocos que sí lo sospechan ven muy lejos ese futuro y saben que no hay escapatoria posible. 

En todo caso y además su dinero ya está bien invertido y lo poco ahorrado con que cuentan es para usarlo para viajar con los niños a los mismos sitios que a ellos los llevaron cuando éstos eran niños. Eso sí, se acordaron muy bien en vender los immuebles y los pocos bártulos que tenían sus viejos. "¿...Y las herramientas?" Preguntó un amigo, "Es que vino el marido de la hermana de una prima que las necesitaba para su taller y se las llevó todas por un par de pesos verdes." Le contestó el "hijo de...". 

 

Sí, murieron y yo sé que fueron héroes, soy testigo de su trabajo nervioso y preocupado, de su entrega sin miramientos, de las humillaciones que padecieron por no poder pronunciar bien y en quechua el inglés americano, o por mascar con algún acento un "fucking how are you?".

 

Mucho tiempo antes de morir en esta realidad, ellos ya estaban virtualmente muertos entre los vivos; los mismos "vivos" que se encargaron en convertirlos en nadies e invisibles. Así se quedaron presos por algún dolor mezquinamente interno, immigrante y eterno porque era punzante y no los dejó en paz nunca. Murieron al enterarse sin querer, o esperarlo, de alguna traición reiteradamente perpetrada en una espistola, en la cual se les pedía el immediato y necesario envío de un préstamo, el cuál si se efectuó mas hasta el final de sus días nunca se les devolvió, pero si dio termino a una larga y al parecer miserable amistad. 

Muchos murieron por una deslealtad cometida de parte de un compañero de trabajo que les serruchó el piso porque casualmente estaba muy interasada/o en el mismo puesto que ellos ocupaban en uno de esos centros corporativos de enfermedad bien laboral a los que se les conoce como empresas. 

O murieron por alguna patada repentina que les habrían propinado por la espalda y quizás un poco más abajo, si por el culo, y directamente mandada desde el Perú con todo cariño con las inteciones de herirlos y dejarlos marcados para siempre. 

No "pe" primo, a pesar de todas las luces y rascacielos que veas en las películas, galerías y pínturas, los imperios están hechos de mucha mierda, y su canción final es finalmente bien pobre y muy triste. tal vez será el desperdicio del cual sufren todos los imperios o quizás es que somos tan huevonamente inocentes para creer en la música que nos tocan los "emperadores." 

Por consiguiente, acá existe mucha mermelada salvaje, es inaudito, están llenas de azúcar las paredes, y lo mismo se inflan los cojudos al colgar sus fotos en todos los muros de las redes. 

¿Que crees que siente, tu eccehomo, tu primo, un peruano poeta y creador, un solitario y soñador? 

No pues para acá no se viene a vivir (aunque muchos creen que sí y que progresan al haberlo hecho) sino se viene para morir, ya lo dijo así la gran poeta puertoriqueña, Doña Julia de Burgos, quien irónicamente murió tan joven pisando una desgraciada cáscara de plátano en una maldita calle por acá en tus Nueva Yores. Déjame repetirlo: ¡Maldita sea esa calle!: Ahora ¿Entiendes lo positivo que estoy y soy? 

Sí exactamente, mucha gente por aquí dizque y afirma que está viviendo bien pero todo parecería indicar que no es así como nos lo cuentan. Claro si están viviendo esas "fases" de aculturación y muchos se están comiendo sus mismas feces de su "éxito" y sus experiencias de "triunfadores." Se les aprecia bien llenos de arroz con arrogancia e ignorancia a los carajitos y cagones; sobre todo cuando se les ve vestidos con su pantalones vaqueros de burro. Tal vez, estén pensando que son la máxima malta helada en un desierto de Nasca o de Paita; o sea que, se sienten "sabrosos" porque les parece que están logrando el mejor de los partidos, o porque pueden comprar sus "tabletas" y tienen sus televisores de pantalla plana de altas resoluciones; o porque han obtenido mejores ofertas de trabajo o alguna que otra fementida beca de estudios. Se saben ganadores porque tienen tarjetas de plástico llenas de crédito o mejor dicho de deudas. 

¿A ver si me captas? 

En todo ese “intercambio” o cambalache algo material e inmaterial se va perdiendo estúpida, fatal, y simultáneamente. Eso que se pierde y permanece casi siempre desapercibido para muchos, es algo que no tiene precio, no conoce de tiempo, ni espacios, ni fronteras; es, y hay más, nadie lo podrá jamás comprar... Aunque las apariencias, cuentan, o son muy importantes, mayormente para la mayoría de la gente, y aunque se sabe que éstas engañan, parece que el deseo por el poder y el dinero está muy por encima del sentido común y se convierte en necesidad para los necios (entonces, se me ocurre, sienten la "neciosidad"). La ambición está en querer poseer huevonamente cada día más. 

Se siente que la felicidad es electrónicamente digital y genital. Muchos creen que el triunfo y el saber solamente se obtienen al contar con más relaciones adecuadas; connecciones con gentes que tienen dinero y poder pero que general y realmente son inhumanas. Siempre he oído decir, “no es lo que sabes lo que vale, sino es a quién conoces.” 

Todo esto es simplemente real, hechos que existen porque se dan, y se dan en una sociedad hipermaterialista, se dan por cada “rata,” a cada rato, y por todas partes, pero si es así no debería ser así y yo, por todo, a lo que he presenciado, comprobado, y estudiado, haré todo lo posible por combatir pacífica y decídidamente estas conjeturas de las extremadamente amargas experiencias que muchos compatriotas han sufrido en un pueblo extraño de extraños de extrañas vicisitudes y costumbres; así que aunque parecería que lo bueno está por afuera del Perú, y aún así lo fuera que te aseguro no lo es; te diré y repitiré aunque ya te lo sepas, que éste no es el camino, ni menos un sueño, es la manera en que algunos que han tomado el poder y su batuta para decider convertir a un grain país en un simple imperio más tal vez con el fin de lograr equivocadamente tanto su libertad, como el éxito, y/o la prósperidad; sin embargo, vuelvo a repetir, no debería serlo pero parece que así nomás es; la historia aunque está escrita si se ha leído no se ha comprendido bien, siempre se los diré por más poderosos que se crean o sean, y aunque concomitantemente el mismo poto les arda y sus pobres cojones les duela. 

JMKT - Escrito en Nueva York, 2015 - Revisado: 22 Mayo 2025 

¿Solamente Sé?

Sunday, May 29, 2011

8:14 PM

John M. Kennedy

¿Sé? y digo: Algún día me entederá

Los años pesan 
Los minutos pasan
Los segundos posan...
y las horas pisan mientras los egos pugnan

¿Cómo sé del tiempo?
Del martillo o de un clavo 
Dulce compañía es la soledad
Casi todos protestan... 
Y con la cara me miro

El espejo habla
un idoma que ni comprendo...
y ese espejo ni entiende
Reflejo de un tiempo sin tiempo
un Año con minutos de horas sin egos

Todos pasan, los dolores se posan y me pisan 
soy aposento del grito, o de la protesta, y se pugnan 

Siento muchísimas cicatrices en mi ser
¡Ay! Ladrido tan canino, me lacera los sentidos

¿Solamente? y soy: Guarida para el sufrimiento

10 Notas Para Tu Propio Éxito

From the Desk of John M. Kennedy

1).- Ignorar no conduce a nada...

2).- Racionalización es el uso de razones plausibles para aferrarse o no aferrarse a un comportamiento particular en vez de encarar las causas o razones reales.

3).- Proyección es el proceso por el cual inconcientemente se desplazan las actitudes que uno mismo tiene sobre otra persona o otro grupo de personas, o inclusive hacia objecto(s). Acuérdate eso de que: "El ocioso, mentiroso, y el ladrón, creen que todos son de su misma condición"
La baja autoestima o estimación propia, es un construcción mental que solo sirve para presentar una excusa más para prevenir tu propio éxito.

El éxito es tu responsabilidad; tanto el triunfo como el fracaso dependen y son el resultado de tus propias decisiones.

El Dr. Shad Helmstetter, autor y psicoterapeuta señaló: "Esos que escogieron triunfar siempre hacen mejor las cosas que aquellos quienes nunca se decidieron a hacerlo."
Entonces algunos pensamientos que puedes usar para hablar contigo mismo son:

• Coraje/Fuerza en lugar de Cobardía/debilidad.
• Piensa que tu vida es lo que tu mismo quieres hacer de ellas, en vez de decirte, "mi vida depende de lo que otros hacen."
• Guarda para ti el optimismo, o sea una disposición que todo se puede hacer, y nunca seas pesimista, al decirte, "no puede ser." Identífica tus metas y sobre todo crea una misión para tu vida permaneciendo bien enfocado en tu visión propia, recordando, a través de todos los cambios que pudieran suceder que: "Tú lo harás pase lo que pase." Para lograr lo que quieres evita estar comprometido y no albergando tan solo esperanzas y diciéndote,"Ya lo pensaré" 
• Eres responsable cuando puedes decir, "Ya lo hice," en cambio de alegar que, "alguna cosa pasa que no lo hago;" lo cual te señala como irresponsable. 
• Será siempre mejor que puedas afirmar con seguridad, "Yo lo hice por mí mismo," habrás mostrado tu madurez, mientra que el inmaduro afirman, "me lo hicieron o ellos son o mis hijos/padres ya son o lo hicieron." 
• Eres perseverante cuando te dices a ti mismo, "Yo sí lo haré la próxima vez;" y derrotista, si vuelves el rotro y cerrando tus ojos, te compadeces a ti mismo diciéndote, "No valía ya la pena de cualquier forma. 

4).- Para triunfar tienes algunas veces que fallar...

5).- Siempre aparecerá por ahí alguna gente quienes tratarán de prevenir que tú triunfes; ten en cuenta que clase de personas pueden ser:

► Los tontos son gente sin dirección, metas, ni misión en la vida. Se mienten constantemente así mismos para usar sus mentiras como una toalla. Los puedes indentificar porque hablan sobre:

A).- Como ellos fueron prevenidos por fuerzas externas y racionalizan sobre sus fallas.
B).- Como triunfar realmente no es importante, porque la gente con éxito realmente no es feliz.

► Los mentirosos son muy peligrosos, porque realmente su meta principal es explotarte para su ganancia y beneficio personal inmediata. Ellos te mirarán directamente a los ojos porque ellos saben que están mitiendo, los reconocerás fácilmento porque:

A).- Dicen que ellos poseen el secreto del triunfo.
B).- Te aseguran cuando tú llegarías a saber lo que ellos saben, o lo que ellos hacen, alcanzarías lo que tú quisieras, ya sea amor, dinero, bajar de peso. Estos son los maestros del mensaje o propaganda del "siéntete bien," del pensamiento posivo, o la "mente maestra." 

► El Explotador es el más peligroso enemigo del éxito, puesto que solamente desean consumirte y poseer mucho, o todo de tu vida. Usan una gran variedad de estrategias para lograr sus objetivos entre los cuales están: La mentira, el amor, y tu propia responsabilidad. Son perversos que hacen minuciosos esfuerzos para controlar completamente tu vida; son como tiburones, y pueden estar entre tus propios parientes, o sea tus mismos padres, esposas, novias, hermanos, o tus amigos más allegados, compañeros de trabajo o colegas; inclusive, pueden estar entre tus empleados. A estos personajes, no les interesa el daño real que pudieran causar a otras vidas; no les importa nada y por eso mucha veces ni piensan o se dan cuenta del mal que ocasionan. La herramienta primaria que utilizan es dar pena o el sentimiento de culpa, pero también usan, como lo hemos visto con anterioridad el amor, el sentido de la responsabilidad, o del deber para beneficiarse a tus costillas.

El problema de identificar a aquellos que quieren prevenir tu triunfo se torna más complejo aún cuando advertimos que hay muchos sociópatas, o sea aquellos que se comportan de una manera muy diferente de lo que realmente son, fenómeno que origina muchas personalidades mixtas o variopintas, a la que se les denomina como combos o "compositos," uno de ellos son los "camaleones humanos".

6).- El proceso de la victimización requiere de tu ayuda y colaboración, o sea, en lugar de que tú seas responsable por tu éxito más bien te alegras y celebras el de los otros que son los que te están precisamente victimizándote.     

7).- La vida no es justa--¡Tenlo siempre presente!

a).- Esfuérzate, levántate, y sigue adelante
b).- Sobrevive y construye
c).- Descansa pero solamente depués de haber realizado todo lo posible para doblegar las adversidades del momento

Realmente la vida es como un juego de Póker, en donde los verdaderos héroes, a pesar que nunca saben que mano de cartas les van a tocar, se levantan con los mismos impetus y furor para enfrentar su fortuna, ya sea ésta buena, mala o pésima. Esto incluye de como administramos nuestro tiempo y de como evitamos tener una vida "chip," o sea pre-programada e insulsa por solamente dedicarse a ganar dinero, y/o a adquirir cosas materiales, en lugar de mejorar nuestra salud psíquica a través del  del conocimiento y entendimiento, del fortalecimiento y mantemiento de una energía emocional positiva y constructiva que siempre da lugar al mejoramiento de la creatividad, del jucio racional, y de las habilidades para solucionar problemas ante todo tipo de situaciones.

8).- Es importnate establecer relaciones profesionales y personales positivas, duraderas, y efectivas; de esta manera incrementarás tus probabilidades para obtener una posición ocupacional idónea y una carrera profesional estable.

9).- Ten en cuenta que el triunfo requiere el uso efectivo del tiempo, "El presente, este hoy-ahora es todo lo que tenemos de seguro"

10).- Piensa siempre en dar más de lo que es requerido:

a).- Ten siempre presente tu compromiso para alcanzar la menta
b).- Desarrolla un plan de acción para lograr lo que te has propuesto
c).- Persevera pero sigue tu plan de acción ya trazado.   

El Amazonas

"Nace en el Perú, de un par de lágrimas. Los Andes lo lloran de puro amor y así se lo entregan a la madre selva para que por ésta se entienda con toda naturaleza y en todo el universo como es que se hace cada corazón en el Perú.."

John M. Kennedy

El Beso de Las Tremebundas

John Manuel· First Published in FB on Tuesday, May 24, 2016

La Tremebunda, o sea esa madrastra mala, nauseabunda y demente, cruelmente decía, casi gritando, repetidas veces, ufanándose de su propio coño y ante muchos hombres que ya habían cruzado la barrera de la tercera edad, en otras palabras, los 80 años o estaban cerca a cumplirlos, lo siguiente: "Los hombres hasta que se les muere, las mujeres hasta que se mueren". Que falta de tino y de respeto de esa mujerzuela.

El feminismo puede ser una manera muy efectiva de poner abajo y hacer sentir mal a los seres humanos que no son del sexo femenino, también algunas lo usan como una discriminación cojuda contra los hombres...

Es igual con la mayoría de las costumbres o políticas acerca de la edad cronólogica, pues hay una edad sicológica y emocional y otra física...

Hay muchas personas que aceptan la fe, los dogmas y así "militarmente" por no decir "cojinovezcamente" se adoctrinan en la nada...

Cuando viene la conveniencia se olvidan de los preceptos y valores más castrenses o partisanos; claro les duelen las hormonas, se les cansan los riñones, desde sus hígados ven a la señora con su guadaña venir rápidamente casi corriendo y se transforman en la señora gallina. Se les acelera el bobo y se les achican y/o se les descuelgan los huevecitos.

Así se pierden lo más importante que hay en la vida de un hombre de aventura, esa capacidad de observar y amar la naturaleza; de entender sus circunstancias, su sí mismo y su entorno de la manera más independiente y racionalmente posible para crear soluciones o mejorar sus oportunidades mas sin hacerle daño o sacarle ventaja a nadie. Entonces hay quienes dejan morir su capacidad de cazar, y de hacer el amor intensamente.

Es la domesticación del hombre, es muchas veces cometida en nombre de ese fábula del matrimonio o el amor único. Lo que hay es amor y el amor es primeramente la decisión de cada uno para ser responsables y para respetar los compromisos con el cónyuge, son mutuos tanto para el hombre como para mujer y se hacen en pareja, no en familia o en grupo, son privados. Las otras ceremonias se llevan acabo más que nada por tradición no tienen un valor real ante el verdadero amor. Cuando ese sentimiento no existe o se siente mutualmente entre dos personas, no jodas “buey” un papel firmado y cien amigos y familiares, son cojudeces, no lo van a solucionar, ya eso es prisión para las ambas personas si hay hijos un, se convierte en un infierno para ellos. El amor en libertad en todo instante y momento o sea todo el tiempo, toda la vida, por decisión propia; difícil, arriezgado, todo lo que quieran pero así tiene que ser y es.

Sino lo que hay, es el amor del miedo, de la conveniencia, o del cansancio, o de/por todas estas cosas juntas. Se cansaron de buscar, de perder, de pelear, de afrontar, después encontraron su "pero peor es nada",  se casaron y se dedicaron a traer más hijos, que a su vez traen más hijos, sin saber por qué ni para qué carajos ¿Qué bonito, no? Así de simple no es la vida tampoco, ni nunca lo fue o será pero esa es la cultura de muchos y ya vamos más de seil mil millones de "orbitantes", porque damos vueltas nomás pero ensuciándola más.

De repente hasta ya somos una amenaza para el mismo planeta, pues se reproduce cada huevón que para que nos contamos las cosas si ya las vemos y padecemos. No se trata de ser "vivo" o costeño, serrano o selvático... de lo que se trata es tener más racionalidad crítica para poder discernir mejor lo que existe y es dable en la realidad de cada uno y tanto la mujer comoe el hombre tienen un puesto tanto en la sociedad en la que vive como ante la realidad en su totalidad: "Coram Mundo" y "Coran Deo"

Pero muchas veces hay mujeres que son tremebundas, y solamente desean vivir para vengarse y cruelmente es así como se trituran a los héroes. Napoleón dijo: "Más vale un pendejo de la vagina de una mujer que cien cañones," y es así como poco a poco, acaban contigo, a besos mezquinos, así te enchuchan y ahí, así te quedas para solamente envejecer, o sea empeorar hasta convertirte en nada, en polvo de dar polvos, y acuérdate de la madastra, la Tremebunda, hasta que se te muera el cosito o te conviertas en aserrín mi querido Rin Tín Tín... mejor dicho te hacen mierda nomás o te muelen en su batán por no decir entre sus piernas.

La hombría consiste en mandarlo todo a la misma mierda, escribir tu propio destino, vamos a volar pájaro, y como una ave ve ser libre sin hacer daño a nadie; como bien lo escribió Don José Santos Chocano, " ¡Yo moriré como las aves batiendo siempre las alas!" Despierta y ándate Lázaro de la Betanía carajo... ese sí que es el verdadero trabajo de un verdadero Hombre... Pero si quieres sigue besándole el culo sucio a los que tienen la plata y el "poder..."

El habitante oboriginal de la margen izquierda del rio Rímac. 

JMKT - 22 May 2025